В Казахстане всё больше внимания привлекает тенгрианство — древняя религия тюркских народов, которая сейчас переживает этап возрождения. По данным объединения «Тенгри Эль», количество её приверженцев быстро растёт и уже в ближайшее время может превысить миллион человек.
23 августа в Алматы состоялась пресс-конференция «Тенгри Эль», посвящённая вопросу официального признания тенгрианства в Казахстане как религии.
Руководитель организации Ерлан Еспенбетов отметил, что число последователей тенгрианства в стране увеличивается, и эта вера имеет глубокие исторические корни, восходящие к времени средневековых тюркских каганатов, где тенгрианство было государственной религией. Еспенбетов считает, что скоро в Казахстане насчитывается около миллиона тенгрианцев.
«Тенгри Эль» добивается официальной регистрации религии — по закону для этого нужно минимум пять тысяч последователей. Пока организация не достигла этой отметки, но её лидеры уверены в успехе.
Руководитель также выразил уверенность, что Казахстан может стать центром мирового тенгрианства, так как эта вера глубоко связана с историей и культурой казахского народа и способна укрепить национальную идентичность страны.
Однако на пути популяризации тенгрианства встречаются трудности — общество нередко плохо воспринимает эту религию, порой возникали предубеждения. Представители «Тенгри Эль» активно борются с этим стереотипом, показывая, что тенгрианцы — современные образованные люди, открытые к диалогу с другими религиями.
Отметим, что интерес к смене религиозной принадлежности и возвращению к языческим верованиям — это глобальная тенденция. Современные неоязыческие движения вдохновлены древними духовными практиками и активно развиваются в разных частях мира — от Европы и Америки до Азии и России.
Так, в Скандинавии популярен асатру — вера на основе мифов древних германцев с обрядами, посвящёнными Одину, Тору и другим богам. В Исландии, Ирландии, Шотландии и Уэльсе возрождается друидизм. В Азии обновляется интерес к синтоизму и иным традициям, в России появляются родноверы, которые проводят славянские обряды и отмечают языческие праздники.
Главные причины возрождения язычества — поиск духовности, укрепление национального самосознания, экологическое сознание и стремление к гармонии с природой.
Важно понимать, что неоязычество — это не простой возврат к прошлому, а современное многоаспектное движение, которое развивается и адаптируется под потребности сегодняшнего общества. Неоязычники часто активно участвуют в общественной жизни и занимают важные посты. В языческих учениях, в отличие от авраамических религий, отсутствует жёсткая система законов и чёткое понимание греха.
Что касается планов, «Тенгри Эль» продолжит работу по продвижению тенгрианства и взаимодействию с госорганами, чтобы добиться официального признания религии и занять важное место в культурной и религиозной жизни Казахстана в ближайшем будущем.
Присоединяйтесь к обсуждениям в телеграмм канале перейти
Оставить комментарии